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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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良弓藏 狡兔死走狗烹是什么意思,狡兔死(sǐ)走狗烹(pēng)是什么意思甄嬛传

  “狡兔死(sǐ),走狗烹”意(yì)思是指狡猾的兔子死了,猎狗就没(méi)用(yòng)了,也(yě)泛指人在用完一(yī)个人后(hòu)立刻抛弃他。

  出自《史(shǐ)记·越(yuè)王勾践(jiàn)世家》:“范(fàn)蠡遂去(qù),自(zì)齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良(liáng)弓藏;

  狡(jiǎo)兔(tù)死,走狗烹。

  越王为人(rén)长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。

  子何不去(qù)?’种见书,称病(bìng)不(bù)朝。

  人或谗种且作(zuò)乱,越王乃赐种剑(jiàn)曰:‘子教寡人伐吴七术(shù),寡人用(yòng)其三(sān)而败吴,其四(sì)在(zài)子,子为(wèi)我(wǒ)从(cóng)先(xiān)王试(shì)之。

  ’种遂(suì)自杀(shā)。

  ”

  译文(wén):

  范蠡(lí)即离开了越(yuè)国,从齐(qí)国(guó)给大(dà)夫文种(zhǒng)写(xiě)了(le)一封信,信上说:“狡免死,走狗烹;

  飞(fēi)乌尽良弓藏。

  勾(gōu)践(jiàn)颈项特别长(zhǎng)而嘴像鹰嘴,这种(zhǒng)人(rén)只可共(gòng)患难不可共享乐,你最好尽快离开(kāi)他(tā)。

  ”文种看(kàn)完信后,便称病不再入朝。

  后(hòu)来(lái)有人(rén)向越王进(jìn)谗言说文种(zhǒng)将要作(zuò)乱,越王(wáng)勾践便送给文种(zhǒng)一把剑(jiàn),对他说:“你(nǐ)教给我七个(gè)灭人国家的方法,我只(zhǐ)用了三个(gè)就把昊(hào)国灭(miè)掉了(le气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别),还剩下四(sì)个方法,你替我从先王(wáng)开始试下吧(ba)。

  ”文(wén)种于是自杀了(le)。

  典(diǎn)故:

  韩信在楚汉争霸的过程中,曾为(wèi)刘邦立(lì)下了太多的功劳,汉朝建立后,刘(liú)邦反过来(lái)要除(chú)掉韩信。

  当时刘邦在洛(luò)阳(yáng)给功臣们封赏,韩信被(bèi)封(fēng)为(wèi)楚王,并且当时在封赏的(de)宴会上还对韩信(xìn)百(bǎi)般赞扬(yáng),说多亏韩(hán)信用兵(bīng)如(rú)神,汉兵才(cái)能(néng)取胜,甚(shèn)至还说连自己都不如韩信。

  受到这样的赞赏(shǎng),韩信当然(rán)是(shì)特别高兴,可是他(tā)不知道,刘邦已经对他起了疑(yí)心,正准备找机(jī)会把韩信抓起来。

  没过多(duō)久,韩信被(bèi)人举(jǔ)报,说是准备带兵反刘邦(bā气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别ng),听(tīng)到这样的(de)消息,刘邦立刻就(jiù)感到了愤(fèn)怒,原本准备(bèi)直接抓韩信,但是陈平说(shuō),现(xiàn)在韩信是(shì)楚王,要攻打他(tā)不是小(xiǎo)事。

  但是刘邦肯(kěn)定不会善罢甘(gān)休(xiū),而陈(chén)平也给刘(liú)邦出(chū)了(le)主意,让他(tā)假装去楚国附(fù)近游(yóu)玩(wán),到时(shí)候韩信肯定(dìng)回来(lái)面见,只(zhǐ)需要(yào)一个(gè)武士就能抓住韩(hán)信了。

  刘(liú)邦觉得很有道理(lǐ),就带着(zhe)一(yī)批人马(mǎ),假(jiǎ)装去楚国附(fù)近玩耍,还专门下达(dá)了一个命令,让诸侯王(wáng)们都来(lái)面见,韩信自然也就(jiù)来(lái)了,结(jié)果就被(bèi)抓走(zǒu)了。

  但是韩(hán)信(xìn)就很不服气(qì),当时(shí)就说“狡(jiǎo)兔死走狗烹(pēng),飞鸟(niǎo)尽良弓藏(cáng),敌国破谋臣亡”。

  启示:

  一个人在帮助(zhù)他人做事,历(lì)经种种苦(kǔ)难、坎坷(kě)和磨练,待到事情取得(dé)成功后(hòu),可以共同享(xiǎng)受荣华(huá)富贵的时候,在这(zhè)个时期,人们是最(zuì)容易彼此之(zhī)间气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别互相嫉妒,产生嫌隙的。

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