社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历几月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节(jié)。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的(de)时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二(èr)月二”习(xí)俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东(dō上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表ng)方青土、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在(zài)村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头(tóu)作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表-土地诞

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