割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人东隅已逝桑榆非晚是什么意思和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明社(shè)会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么(me)那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早(zǎo)以前(qián)，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ东隅已逝桑榆非晚是什么意思)以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子(zi)民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和(hé)的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么

在这(zhè)次(cì)的(de)约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活(huó)在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么(me)就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名(míng)为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般(bān)。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹(yóu)太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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