手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及(jí)手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气(qì)的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就(jiù)确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技法(fǎ)来(lái)烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无(wú)一生僻字(zì)，却(què)字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的(de)作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就可(kě)以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于(yú)描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星(xīng)，人世(shì)间再也没有第二(èr)个(gè)似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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