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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名(míng)的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自(zì)战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的复(fù)杂(zá)性，即事(shì)物本(běn)身(shēn)的相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了(le)事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能顺物自(zì)化，返归(guī)无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言(yán)运(yùn)用(yòng)自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址>

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