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明经和(hé)进士的区别(bié),明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

  明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝(dì)时期,被推(tuī)举者须明(míng)习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

  二(èr)、废(fèi)除时间(jiān)不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末(mò),多数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构(gòu),也被人们(men)视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似(shì)乎学(xué)堂代表进步(bù),书院代(dài)表(biǎo)落(luò)后(hòu),尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》,而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

  当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击,例如(rú)熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过(guò)清末(mò)湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一(yī)律改为学(xué)堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科,分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经,考试时问(wèn)大义十(shí)条,试时务策(cè)三条,出(chū)身(shēn)同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士(shì)科(kē)除考经学和时务(wù)策(cè)以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什(shén)么区(qū)别

  明经和(hé)进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明(míng)经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举(jǔ)者须明(míng)习经学(xué),故以“明(míng)经”为名。

  进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

  考试内容:明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

  进士科除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭(xí)制(zhì)观念,政府(fǔ)决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦(huàn)反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系家族的地(dì)位就受到(dào)了威(wēi)胁(xié),皇上这样做的(de)目的,就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约,整顿(dùn)政治体制(zhì)。

  对于(yú)其他国家的影响也是非常(cháng)深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国,将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考(kǎo)试,虽然(rán)科举制已经废除(chú),烂基正但是,它在(zài)人(rén)们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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