赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的(de)事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那(nà)个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大(dà)乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(f开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗ēn)工(gōng)明确(què)的，会(huì)有两人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波(bō)开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗及、或(huò)者开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学习(xí)赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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