十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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　　关(guān)于十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思以(yǐ)及十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么解释(shì)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思，十五夜(yè)望月 的古诗意思，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思解(jiě)释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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