题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是(shì)一首(shǒu)诗中有画(huà)的(de)写景诗,又(yòu)是一首哲(zhé)理诗的。

　　关于(yú)题(tí)西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理以及题西林壁古诗的诗意哲理，《题西(xī)林(lín)壁》这首诗蕴含的哲理(lǐ)是(shì)什么(me)，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理，题西林壁所(suǒ)蕴(yùn)含的哲理是什么(me)，题(tí)西林壁的古诗含义等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客观，又(yòu)要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题(tí)在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻(jùn)高(gāo)峰，远近(jìn)高低看过去，千姿(zī)百态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不能认识(shí)庐山的真实面对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人(miàn)目(mù)，只是因(yīn)为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生(shēng)活(huó)中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中(zhōng)往往很难看清事(shì)物的本质(zhì)。

　　如(rú)果不全方位(wèi)、多(duō)角度(dù)冷静(jìng)客(kè)观地去观察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他特地过(guò)江登临庐(lú)山(shān)，游(yóu)山十(shí)余(yú)日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感受出发(fā)，勾画出庐(lú)山的千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一(yī)首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形(xíng)象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽(suī)然只是粗略的勾画(huà)，没有(yǒu)细致具体(tǐ)的描绘，但是却(què)从人们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山的多(duō)姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和(hé)哲理结合(hé)起来，从而阐明(míng)了一个深刻的(de)道理：只有从不同的方(fāng)面(miàn)了(le)解事物，既深(shēn)入(rù)它的内(nèi)部细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总观它的(de)全(quán)貌(mào)，才能给(gěi)事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形(xíng)象化地(dì)说明(míng)了这一道理。

题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐(lú)山山饥孝(xiào)岭连绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立(lì)，从远处(chù)、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间(jiān)由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下(xià)了若干首庐(lú)山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山(shān)景色(sè)的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难一下字看清楚(chǔ)它的本(běn)质(zhì);如果不是处在错综复杂(zá)的事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷静客(kè)观的深入观(guān)察与分(fēn)析,就容(róng)易因(yīn)为个人的局限(xiàn)被局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事物就难(nán)有全(quán)面正确的认(rèn)识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人