无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词(cí)性是助词，用在(zài)主谓(wèi)间，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的(de)。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么(me)翻译等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者借赞美陋(lòu)室(shì)抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐道，不与世(shì)俗同流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词(cí)作动词，变绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常(cháng)用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高(gāo)尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹(zhú)：琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思文言文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》：“均(jūn)~二(èr)策(cè)，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他(tā)们(men)”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人(rén)称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语和(hé)中心词(cí)之间(jiān)，表示修饰、领属(shǔ)的关系，相当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消句子独立性(xìng)，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中心(xīn)词（动词、形(xíng)容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足(zú)音节(jié)，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间(jiān)，表示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代(dài)词，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

　　代人多是第三人(rén)称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作(zuò)助词(cí)，也分(fēn)几种情况： （一）结(jié)构助词(cí)，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语（名词）之(zhī)间，可译"的(de)"，有(yǒu)的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存(cún)也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前(qián)的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何(hé)罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，起取消句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五(wǔ)）音节助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi)，或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之间，使(shǐ)之凑(còu)成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌(shé)，强于(yú)百万(wàn)之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》） 徐海为是谁？p>

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后(hòu)狼(láng)止(zhǐ)而前(qián)狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君(jūn)之(zhī)力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制(zhì)秦，尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出(chū)其(qí)中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑(còu)足音(yīn)节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种(zhǒng)意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型： 1、结构(gòu)助(zhù)词。

　　相当于现代汉语“的(de)”，放在定语(yǔ)和(hé)中心语之(zhī)间，作定语的(de)标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译(yì)：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译(yì)：（他们(men)）观赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子(zi)独立性，使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或(huò)复(fù)句的成分(fēn)。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政治上最高理想实(shí)施的时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）译：鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

　　 通常(cháng)出现在(zài)疑问句中，疑问代词作宾语(yǔ)时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾标志，无实在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代汉(hàn)语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为(wèi)“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了强(qiáng)调定(dìng)语，常把定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行(xíng)千里的马(mǎ)，一顿(dùn)有时吃(chī)完(wán)一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼(láng)》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则(zé)右刻(kè)“山(shān)高月小，水(shuǐ)落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔(yú)为非常惊异(yì)这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源(yuán)的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听说了这(zhè)件事。徐海为是谁？t: 24px;'>徐海为是谁？>

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能(néng)挖(wā)掉魁父(fù)这(zhè)样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他(tā)停止耕(gēng)作，到田(tián)埂上休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的(de)意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而(ér)临(lín)之，曰：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁？山(shān)之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面(miàn)，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循(xún)的。

　　动(dòng)词(cí)“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词，前面有人名或人(rén)称(chēng)代词，整个(gè)句子合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是(shì)名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词（主语）和(hé)一个动词或形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng)，不译(yì)。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之(zhī)凑成四个(gè)字(zì)，只起调整音节的作用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人(rén)称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和(hé)谓语之间，起取消句子独立性的(de)作用。

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