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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

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  徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅(xià)翻译则(zé)是“徐(xú)而察之,则山下皆石罅”的翻译:我慢慢(màn)地观察,山下都是(shì)石(shí)穴和缝隙(xì)的。

  关(guān)于徐(xú)而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则以(yǐ)及徐而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译(yì)的则(zé),罅怎么(me)读音,徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅翻(fān)译(yì)则,徐而察之 则(zé)山下皆罅读(dú)音(yīn),徐而察之,则山(shān)下翻(fān)译等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

徐而察(chá)之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则

  “徐而察(chá)之,则山下皆(jiē)石罅”的(de)翻(fān)译:我慢(màn)慢地观察,山下都(dōu)是石(shí)穴和缝隙。

  出自宋(sòng)代(dài)苏轼的(de)《石钟山(shān)记》,是宋代文(wén)学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年(nián)(1084年)游石钟(zhōng)山后所写的一(yī)篇考察性(xìng)的游记。

  原文(wén)节选(xuǎn):元丰(fēng)七年(nián)六月丁丑(chǒu),余自齐(qí)安舟行适临汝,而(ér)长子(zi)迈将赴(fù)饶(ráo)之德(dé)兴(xīng)尉,送(sòng)之至湖口(kǒu),因得观(guān)所谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童(tóng)持斧,于乱石间择其一二(èr)扣(kòu)之,硿硿(kōng)焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月明,独(dú)与迈乘小舟,至绝壁下。

  大(dà)石侧立(lì)千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏(bó)人(rén);

  而山上(shàng)栖鹘,闻人声(shēng)亦惊起,磔磔云霄间(jiān);

  又有若老人(rén)咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余(yú)方心动欲还(hái),而大(dà)声发于(yú)水(shuǐ)上,噌吰如钟(zhōng)鼓不绝。

  舟(zhōu)人(rén)大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅,不知其浅深(shēn),微波入焉(yān),涵澹(dàn)澎湃而为此也。

  译文:元(yuán)丰七年六(liù)月初(chū)九,我从齐安坐(zuò)船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州的德兴县的县尉(wèi),我送他到湖口,因而能够(gòu)看(kàn)到所说的石钟山。

  庙里的和尚让小童拿着斧头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉(jué)得很(hěn)好笑并不(bù)相信(xìn)。

  到了晚(wǎn)上月光(guāng)明(míng)亮,特地和苏(sū)迈(mài)坐着小船到(dào)断(duàn)壁下(xià)面。

  巨大的山石倾(qīng)斜(xié)地(dì)立(lì)着,有千尺之高,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人(rén);

  山(shān)上宿(sù)巢的老鹰,听(tīng)到(dào)人声也受惊飞(fēi)起来,在云霄(xiāo)间(jiān)发(fā)出磔磔声响(xiǎng);

  又有(yǒu)像老人在山谷中咳嗽并且(qiě)大笑的声音(yīn),有(yǒu)人说这(zhè)是(shì)鹳(guàn)鹤。

  我正(zhèng)心惊想要回去(qù),忽(hū)然巨大的声音从水上发出(chū),声音洪亮像不(bù)断地敲钟击(jī)鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观察(chá),山下都是(shì)石穴(xué)和缝隙,不知它们有多深,细微(wēi)的(de)水波涌进那里面,水波(bō)激(jī)荡因而发出(chū)这种声(shēng)音。

  赏析:文(wén)章(zhāng)通过(guò)记叙对石(shí)钟大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别(zhōng)山得名(míng)由来的探究,强调要(yào)正(zhèng)确判断(duàn)一件(jiàn)事物,必须要深入实际(jì),认真调查(chá)。

  在艺(yì)术上(shàng),此(cǐ)文具有结(jié)构独特、行(xíng)文曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特(tè)色。

徐而察(chá)之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠近深潭(tán),微风振动波浪,水和(hé)石互相碰撞,发出的声音(yīn)好像(xiàng)大钟一般.这(zhè)个说法,人(rén)们常常(cháng)怀疑它(tā).如果把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水中(zhōng),即使大(dà)风(fēng)大浪也不能使它发出(chū)声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所(suǒ)在地(dì),在深潭边找到(dào)两(liǎng)块山(shān)石,敲打它们,听(tīng)它们(men)的(de)声音,南边(那座(zuò)山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北(běi)边(那座山(shān)石(shí))的声音清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自己认(rèn)为找(zhǎo)到了这个(石(shí)钟(zhōng)山(shān)命名)的(de)原(yuán)因.但是这个(gè)说法,我更加怀疑它(tā).山(shān)石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是(shì)唯(wéi)独(dú)这座(zuò)山用钟来命名,为(wèi)什么(me)呢?

   元(yuán)丰七(qī)年六月(yuè)初九,我(wǒ)从(cóng)湖北(běi)黄州坐船(chuán)到(dào)汝州(河南(nán)临汝)去(qù),大儿子(zi)苏迈(mài)将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送他到(dào)(江西)湖口,因而(ér)能够(gòu)观(guān)察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两处敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈坐着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大的(de)山石在旁边耸立着,高(gāo)达(dá)千尺,好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要(yào)捉人;山(shān)上(shàng)宿巢的(de)老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边(biān)笑的(de)声音(yīn),有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊想要回去(qù),忽然巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声音(yīn)连续不(b大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别ù)断.船(chuán)夫非常害怕.我慢(màn)慢(màn)地观察,原来山(shān)脚下都是石头的洞穴和裂(liè)缝,不知它们的深度(dù),微微的(de)水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞穴和裂(liè)缝(fèng),波浪(làng)激荡便形成(chéng)这(zhè)种声音.船绕到两山之间(jiān),将要进入港口,有(yǒu)大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别块大石头(tóu)正对着水的(de)中心(xīn),上面可坐百(bǎi)灶(zào)稿(gǎo)来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风(fēng)浪吞进去(qù)又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌(cēng)的(de)声(shēng)音相互应和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景王(wáng)无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是(shì)魏庄子歌(gē)钟的(de)声音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡(fán)事不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根据(jù)主观(guān)猜(cāi)测去推断它(tā)的(de)有或没有(yǒu)(正不(bù)正确),可以吗(ma)?郦(lì)道元见到和(hé)听到的,大概和我一样,但是说得不(bù)详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不(bù)能知道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字(zì)表达、记载.这(就是)世(shì)上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人(rén)用斧头敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟山(shān)得(dé)名的)原因,自以为(wèi)得(dé)到(dào)了事情的真(zhēn)相.我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道元(yuán)记(jì)叙(xù)的简略(lüè),笑(xiào)话李(lǐ)渤的浅陋.

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