仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上(shàng)拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎng)，从不思(sī)前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物(wù)而(ér)改变对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡(fán)事只(zhǐ)要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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