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念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个(gè)具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜(yí)幕府担任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神(shén)，使自己有(yǒu)限的一(yī)生(shēng)取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们(men)面(miàn)前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和(hé)人(rén)生的(de)执着追求中产生的喟叹

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