拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？-橘子百科-橘子都知道

拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬如(rú)霜(shuāng)拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大(dà)家都(dōu)非常(cháng)的(de)熟悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应(yīng)该(gāi)对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外(wài)衣(yī)，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反(fǎn)话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在还历历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪人一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是自己建议的(de)，金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这(zhè)个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都(dōu)能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖(jiǎng)赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区(qū)最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红(hóng)，专辑《天(tiān)地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香(xiāng)港电影(yǐng)金像(xiàng)奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的(de)经历草(cǎo)原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及(jí)牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放(fàng)军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的(de)音乐(lè)梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个集创(chuàng)作与表演于一身(shēn)的青年音乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又对(duì)民(mín)族古老文化的研究和(hé)体验拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？，这些(xiē)对于她后来的音(yīn)乐创作都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的(de)她，总是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成(chéng)了(le)她音乐(lè)之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文(wén)现(xiàn)在(zài)只有日本(běn)才有，印(yìn)度(dù)现在也用梵文的，不过(guò)不(bù)是佛经(jīng)中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意(yì)境(jìng)，把它们用(yòng)音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流传(chuán),而(ér)且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种官方文(wén)字及(jí)官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官(guān)方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数份用(yòng)梵(fàn)文出版的报章和(hé)杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得(dé)挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一(yī)是(shì)梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一(yī)般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美(měi)感，让人可(kě)以(yǐ)在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子(zi)在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war