什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命(mìng)的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还(hái)是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人(ré网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言n)精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认(rèn)人的差(chà)异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞(fēi)速(sù)发展，人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要，另一(yī)方(fāng)面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深(s网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言hēn)远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心的(de)感受(shòu)，引导人(rén)们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信(xìn)等规(guī)范，在处(chù)世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的人文主义道路。

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