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为什么风流女人看指甲盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是多少(shǎo)，江苏盱眙(yí)的邮编是(shì)多少，盱眙县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东(dōng)北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育(yù)一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过(guò)世界(jiè)最早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱(xū)眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾(wān)淮(huái)河东(dōng)岸(àn)采集到(dào)一(yī)段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化(huà)石(shí)，是更(gèng)新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人(rén)的(de)艺(yì)术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的(de)重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证(zhèng)明(míng)南(nán)北(běi)交汇处(chù)的盱(xū)眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统(tǒng)，反映了(le)人民群(qún)众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作(zuò)用，许多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所(suǒ)为什么风流女人看指甲在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世界(jiè)最(zuì)早的彗(huì)星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国(guó)投(tóu)资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物(wù)和(hé)古人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期(qī)智(zhì)能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的(de)发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地(dì)出(chū)土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰和(hé)大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里(lǐ)发现了(le)许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重(zhòng)要(yào)见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老(lǎo)的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

为什么风流女人看指甲

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán为什么风流女人看指甲)说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说，万(wàn)塘的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文化传统，反(fǎn)映了人民群(qún)众(zhòng)的(de)精神(shén)和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文(wén)化素(sù)养的提高和(hé)民族精神的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。