赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一(yī)定存在(zài)的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特(tè)有的运(yùn)动原理(岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个(gè)轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气(qì)才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运(yùn)动的(de)原理，可以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原(yuán)理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的，可(kě)能(néng)古人(rén)将它神秘化了(le)。

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