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非练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习夷洲今是何地，夷洲是哪里(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实(shí)话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家(jiā)学派(pài)的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一(yī)。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表(biǎo)明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和(hé)志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的(de)主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活(huó)多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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