人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震(zh首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式èn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从未出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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