独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十(shí)二(èr)分，用十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二(èr)支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思(sī)想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历纪(jì)日并(bìng)用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于(yú)阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种造梦西游3宠物技能几级领悟观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐造梦西游3宠物技能几级领悟(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和(hé)能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人(rén)意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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