赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)在荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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