徐(xú)太(tài)志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须要来了(le)解(jiě)了解徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的(de)被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊(shū)的(de)感(gǎn)情(qíng)导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然(rán)徐(xú)太志是(shì)这么(me)一(yī)位(wèi)有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解散成(chéng)员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了(le)韩(hán)国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过(guò)组(zǔ)合(hé)的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志不再(zài)是(shì)大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不(bù)会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人(rén)极(jí)力(lì)否认(rèn)，但一(yī)部(bù)分(fēn)宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大(dà)家(jiā)心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确(què)实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔(mó)就(jiù)有点(diǎn)太不科(kē)学(xué)的(de)，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决(jué)定要(yào)不要站(zhàn)队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句