大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车(chē)想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗(shī)400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评(píng)价(jià)其(qí)：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析(xī)一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有用一个“大(dà)”字才能(néng)状其景观；在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物(wù)一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无(wú)际，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是(shì)那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是具体描写(xiě)进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不(bù)能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象，这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途(tú)中所作的一首纪行(xíng)诗，记述(shù)出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉(fèng)命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车(chē)辆少，这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏(sū)武归(guī)汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉代称负(fù)责外(wài)交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐(táng)代(dài)称居(jū)延海(hǎi)，在今内蒙古额济(jì)纳(nà)旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际(jì)上无需经(jīng)过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代边防报警(jǐng)时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使用(过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北(běi)沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成(chéng)河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关(guān)，此处大(dà)概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其(qí)长官称都护(hù)，每府派大(dà)都护(hù)一人，副都(dōu)护二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律(lǜ)（在(zài)今(jīn)克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年（737年(nián)）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判(pàn)官，实际上是将王维排(p过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处ái)挤(jǐ)出朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘(huì)了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界(jiè)阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了边塞生(shēng)活，同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人(rén)由(yóu)于被排挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说自己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬(péng)草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的游子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣(chén)，正(zhèng)是暗(àn)写诗(shī)人内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的(de)“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到(dào)达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点(diǎn)用(yòng)在(zài)了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用归(guī)雁自(zì)比，既(jì)叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进(jìn)入边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风(fēng)光，画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之(zhī)法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之(zhī)法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎(hū)无(wú)理的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù)：“‘明月(yuè)照(zhào)积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人(rén)，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲(pú)州（治(zhì)今(jīn)山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故(gù)亦称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名(míng)，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇(piān)，但(dàn)其作品最主要的则为(wèi)山水诗(shī)，通过(guò)田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写传(chuán)神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候(hòu)吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士(shì)，告(gào)诉我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛学，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字(zì)才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有山(shān)，没(méi)有树(shù)，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野所及(jí)，大漠无(wú)边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日(rì)，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句(jù)子，它其实是具体描写进入边(biān)塞后所看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的(de)一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车(chē)，车辆(liàng)少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到(dào)边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种解释：一指少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官(guān)职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外(wài)交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有(yǒu)居(jū)延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的(de)枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处大约是(shì)指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成(chéng)注有二解(jiě)：一云古(gǔ)代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃、新(xīn)疆实(shí)地考(kǎo)察者证(zhèng)实，确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐代边防(fáng)使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所(suǒ)至，大(dà)率相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经(jīng)凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这(zhè)条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁(níng)夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关(guān)，追兵赴马邑”之意(yì)，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置(zhì)安(ān)西(xī)、安(ān)北等六大都(dōu)护府，其长官称都(dōu)护(hù)，每府派大都(dōu)护(hù)一人，副都护二人，负责(zé)辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗开元(yuán)二(èr)十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开(kāi)元(yuán)二(èr)十(shí)五年(nián)（737年）春，河(hé)西节度(dù)副(fù)大使(shǐ)崔希逸(yì)在(zài)青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史的(de)身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河(hé)西节度(dù)使判官，实际(jì)上(shàng)是将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到达地(dì)点，诗缘何而(ér)作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的(de)景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜利(lì)，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了(le)边塞生活(huó)，同时(shí)也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外(wài)的游子，这里却是比喻(yù)一(yī)个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗(àn)写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻(yù)，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近(jìn)人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的(de)名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前(qián)四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也(yě)；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物(wù)香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说(shuō)不出(chū)来的(de)意思(sī)，想去却(què)是(shì)逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评(píng)价(jià)此诗颈联两(liǎng)句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代(dài)诗(shī)人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济(jì)西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然齐(qí)名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主(zhǔ)要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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