九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识(shí)别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的(de)相马技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的(de)，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思想文化(huà)史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故(gù)事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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