相(xiāng)委而去的委的古义和今义大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年是什么，相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义(yì)各(gè)是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义(yì)是什么(me)，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门(m大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年én)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无(wú)畏精神。

相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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