人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽'>一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大(dà)的(de)天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什(shén)么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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