第一次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这(zhè)是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做出的预言(yán)，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什么事(shì)情，预(yù)测(cè)的到底准不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带(dài)图详解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言(yán)是否准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什么(me)意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可(kě)是(shì)历史上响当(dāng)当的大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘(liú)伯温，于(yú)是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯场，他准确(què)无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正是(shì)这个开(kāi)端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘(liú)伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代(dài)人无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的(de)很多事情竟然真的(de)都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯(bó)温是不(bù)是穿越(yuè)过去(qù)的。苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗p>

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言(yán)到(dào)了明代的(de)靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清等一(yī)系列(liè)重大(dà)事变(biàn)，其(qí)中“八(bā)千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂的(de)“桂”字(zì)，这些(xiē)诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗(shī)句涉(shè)及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概(gài)是指(zhǐ)成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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