草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体)山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(d丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体e)季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其一(yī)

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