作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚chù)的(de)人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了(le)作(zuò)者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山(shān)

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