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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)不朽的意思高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zò不朽的意思u)，以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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