三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是(shì)“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī)：原为道家(ji竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读ā)语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美(měi)的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名山(shān竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读)胜境(jìng)。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记(jì)》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第(dì)三出(chū)》：这般(bān)样(yàng)福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天(tiān)。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小咐(fù)梁(liáng)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其实指的就是(shì)一(yī)些具有名山大川的地方，或者(zhě)是一(yī)些人(rén)迹罕至，但是风景优美(měi)的(de)地方(fāng)，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没(méi)有人(rén)打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地(dì)方称(chēng)为是(shì)“福地(dì)洞天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运(yùn)了(le)中国(guó)的很多(duō)省(shěng)市(shì)，但是有些地(dì)方现在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过(guò)具体的地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不(bù)到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里就是举两(liǎng)个例子(zi)，就不和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)就(jiù)更好找，因为记(jì)载更加详细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句容县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居过的地方，因为真人曾(céng)在(zài)这里(lǐ)修行(xíng)过(guò)，所(suǒ)以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称(chēng)为了“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有(yǒu)联(lián)系但(dàn)是么有被列(liè)入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入(rù)了世(shì)界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护(hù)这些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了(le)“爱山基(jī)金会”。

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