赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决(jué)，不一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试(shì)的(de)人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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