悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的(de)意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了什(shén)么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思p>

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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