徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌(gē)手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得(dé)上(shàng)是(shì)名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太(tài)志的(de)身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情导致徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这(zhè)么(me)一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在(zài)14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队，天上古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发(fā)表过(guò)组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的(de)一(yī)张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科(kē)学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考再决(jué)定要(yào)不要站队。

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