三字经(jīng)中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下一(yī)句是(shì)这句话(huà)的意思为：如(rú)果从小不好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中国传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句节(jié)义等等(děng)，而核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传统国学及历(lì)史故事，以及(jí)故(gù)事内涵中的(de)做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一，它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族的历(lì)史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的(de)教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来(lái)形成的(de)独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国(guó)历(lì)史为素材，植根于传(chuán)统文化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境对学习的(de)影响，讲述教育与学(xué)习重要性的(de)教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也(yě)是我国代古一(yī)部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把传承(chéng)中华民族经(jīng)典传(chuán)统文化作为(wèi)新时期德育教育(yù)发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育(yù)放在首位的，一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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