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　　“徙木(mù)立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前(qián)为(wèi)了(le)获得人们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位(wèi)就颁(bān)发五十(shí)金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十(shí)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人(rén)能(néng)将木(mù)杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树(shù)立典(diǎn)型，而使大(dà)众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变亲爱的让你㖭我下黑法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有亲爱的让你㖭我下黑一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒亲爱的让你㖭我下黑下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全(quán)国人对自己(jǐ)发生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已(yǐ)齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长(zhǎng)的(de)木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人敢(gǎn)去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬木杆到(dào)北门，当即(jí)赏给(gěi)他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读(dú)史至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹(tàn)吾(wú)国国(guó)民之(zhī)愚也，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而(ér)善，其(qí)美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民(mín)方恐其不布(bù)此法则，或(huò)布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不(bù)信之(zhī)理？法(fǎ)则而不善，则(zé)不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且有损害之足惧(jù)，吾(wú)民又必竭(jié)全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民(mín)适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国(guó)四千余年之记载，而求其(qí)利国(guó)福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败(bài)诸国(guó)，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变法之令(lìng)出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民(mín)之权力，务(wù)耕织以增进(jìn)国民之富力(lì)，尚(shàng)军功以树国(guó)威，孥(nú)贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民(mín)何(hé)惮而不信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信者，吾所(suǒ)以(yǐ)知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知(zhī)吾(wú)国国民之(zhī)愚也(yě)，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年来(lái)民智(zhì)漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分之原，百(bǎi)姓惧(jù)焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣(yǐ)，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立(lì)信一事，若令彼东西各答消文明(míng)国(guó)民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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