赶(gǎn)尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路(lù)。很少当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从(có当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛ng)科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是(shì)尸(shī)体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛僵硬。但大的(de)关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体(tǐ)运动(dòng)的(de)原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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