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　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地(dì)观察(chá)，山下都是(shì)石穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋(sòng)代文学家苏轼于宋神(shén)宗元丰七(qī)年（1084年）游石(shí)钟山(shān)后所写的一(yī)篇考(kǎo)察(chá)性的游(yóu)记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年六月丁(dīng)丑，余自(zì)齐安舟(zhōu)行适临汝(rǔ)，而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓(wèi)石(shí)钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱石(shí)间择其一二扣(kòu)之，硿硿焉(yān)。

　　余固(gù)笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘(chéng)小舟，至(zhì)绝(jué)壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然(rán)欲(yù)搏(bó)人(rén)；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者(zhě)，或曰此(cǐ)鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲还，而大(dà)声(shēng)发于水(shuǐ)上，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知(zhī)其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文(wén)：元丰七年六月初(chū)九，我(wǒ)从齐安坐船到临汝(rǔ)去，大儿子苏(sū)迈(mài)将(jiāng)要去(qù)就任饶州的德兴县的县(xiàn)尉，我送他到湖口，因而(ér)能够看到(dào)所说(shuō)的石钟山。

　　庙(miào)里的和(hé)尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱石中间选一(yī)两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然(rán)觉得很(hěn)好笑并不相信。

　　到(dào)了晚上月(yuè)光明亮，特地和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船到(dào)断壁下面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地立(lì)着(zhe)，有千尺之高，好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴(yīn)森森地(dì)想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也(yě)受惊飞起来，在云霄间发出(chū)磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中咳(ké)嗽(sòu)并且大笑(xiào)的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊想要回去，忽然巨大的声音从水上(shàng)发出，声音(yīn)洪(hóng)亮像不断(duàn)地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢(màn)地观察，山下都是(shì)石(shí)穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波(bō)激荡因而(ér)发(fā)出这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章通过(guò)记叙对石(shí)钟山得名由(yóu)来的(de)探究，强调要正确(què)判断(duàn)一(yī)件(jiàn)事物，必须要深(shēn)入(rù)实际(jì)，认真(zhēn)调(diào)查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言(yán)灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大浪也不能使它(tā)发出(chū)声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐代,李渤(bó)才(cái)去探寻它的所在(zài)地,在深潭边找(zhǎo)到(dào)两块山石,敲打它们,听它们的声音(yīn),南(nán)边(那座山石(冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思shí))的声音重(zhòng)浊而模糊,北边(biān)(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停(tíng)止了(敲击),声音还在传播,余(yú)音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(gè)(石钟山命名)的原因.但是这(zhè)个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这(zhè)样,可是唯(wéi)独这(zhè)座山(shān)用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从湖(hú)北黄州坐船到汝州(河南临汝)去(qù),大儿子苏迈将要(yào)去就(jiù)任饶州德兴县(xiàn)(现(xiàn)在江(jiāng)西德兴)的县尉(wèi)(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够(gòu)观察(chá)这(zhè)座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿着(zhe)斧头(tóu),在乱(luàn)石中(zhōng)间选一两处敲打它(tā),硿kōng硿地发(fā)出(chū)声(shēng)响(xiǎng),我(wǒ)本来就怀疑(yí),根(gēn)本不相信这说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏迈坐(zuò)着小船来到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁边(biān)耸立着,高达(dá)千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂直(zhí)立的(de)想要捉人;山上宿巢的(de)老鹰(yīng)听(tīng)到人(rén)声,也(yě)受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷(gǔ)中边咳(ké)边(biān)笑(xiào)的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声(shēng)洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不断(duàn).船夫非常(cháng)害(hài)怕(pà).我慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微(wēi)的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船(chuán)绕(rào)到两(liǎng)山之间,将要进入港(gǎng)口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个(gè)人,中(zhōng)间(jiān)是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先(xiān)前(qián)噌的声音(yīn)相互应和,好(hǎo)像(xiàng)音(yīn)乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏(sū)迈说:“你知道那些(xiē)(典故(gù))吗隐岩孝(xiào)?那噌的响声(shēng),是周(zhōu)景王无(wú)射钟的(de)声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲(qīn)眼(yǎn)看到亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据主(zhǔ)观猜测去推断它的(de)有或(huò)没有(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道(dào)元见到和听(tīng)到的,大(dà)概和我一样,但是说得不详细;士大夫(fū)终究不(bù)愿夜晚乘(chéng)着(zhe)小船(chuán)枣拦停靠在(zài)悬崖(yá)绝壁(bì)下(xià)面,所以(yǐ)不能知道真相;而渔人(和(hé))船工(gōng),虽然知道却又不能用文字表达、记(jì)载.这(就是)世上没(méi)有流传下(xià)来(石(shí)钟山得(dé)名(míng)由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用(yòng)斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的(de))原因,自以为得到了(le)事(shì)情(qíng)的真相.我(wǒ)因(yīn)此(cǐ)记下这(zhè)件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的(de)浅陋.

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