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嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世(shì)巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们(men)的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治家(jiā)格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授(shòu)学生并(bìng)潜(qián)心(xīn)程朱理(lǐ)学(xué)主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。<嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷潜(qián)心研究程朱(zhū)理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词(cí)之荐，后又坚拒地(dì)方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身治家之(zhī)道是一(yī)篇家(jiā)教(jiào)名(míng)著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字(zì)元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表人物，世(shì)称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了(le)《四书(shū)集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育思(sī)想博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得(dé)关(guān)注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生(shēng)理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和(hé)大学两个既(jì)有区别又有联(lián)系的阶(jiē)段，并提出了两者不(bù)同的教育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常(cháng)生(shēng)活中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德规范(fàn)，养成一定(dìng)的行(xíng)为习(xí)惯，学习初(chū)步的文化知识(shí)技能(néng)。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光(guāng)饰，把他们(men)培养成为国(guó)家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的(de)小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学(xué)，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。