非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的(de)是什么是(shì)练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是(shì)什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家学(xué)派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的(de)复(fù)杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的(de)不定(dìng)因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道(dào)家学(xué)派的(de)代(dài)表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子

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