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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的(de)邻界(jiè)小国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别'>定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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