社日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日以及社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节(jié)日有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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