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徐而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译(yì)的则，徐而察之则山(shān)下(xià)皆石罅翻(fān)译则

　　“徐而察(chá)之，则山(shān)下(xià)皆石罅(xià)”的(de)翻(fān)译：我慢慢(màn)地观察(chá)，山(shān)下都是石穴(xué)和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文学家苏轼(shì)于(yú)宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山(shān)后所(suǒ)写的(de)一篇(piān)考察性的游记(jì)。

　　原文节选：元丰七年(nián)六月丁(dīng)丑，余自齐安舟行(xíng)适临汝，而长子迈将赴饶(ráo)之德兴(xīng)尉，送之至湖口，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于(yú)乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立千(qiān)尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而山(shān)上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳且笑于山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方心动欲还(hái)，而(ér)大(dà)声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴罅，不知其浅深，微波(bō)入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月初九(jiǔ)，我从齐安坐船到(dào)临汝去，大(dà)儿(ér)子苏(sū)迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县(xiàn)的县尉(wèi)，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小童拿(ná)着斧(fǔ)头，在乱石中(zhōng)间选一(yī)两(liǎng)处(chù)敲打它(tā)，硿硿地发出声(shēng)响，我当(dāng)然(rán)觉(jué)得很好笑并不(bù)相信。

　　到了晚上月光明(míng)亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁(bì)下面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛(měng)的野兽和(hé)奇异的鬼怪，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰，听(tīng)到人(rén)声也受惊(jīng)飞起来，在云霄间(jiān)发出磔磔声(shēng)响；

　　又有像老人在(zài)山谷(gǔ)中咳嗽并且大笑(xiào)的(de)声音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我(wǒ)正心(xīn)惊想要回去(qù)，忽然(rán)巨大的声(shēng)音从水上发(fā)出，声(shēng)音洪亮(liàng)像不断地敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙(xì)，不知它们有(yǒu)多深，细微的(de)水波涌进那(nà)里面，水波激荡因而发(fā)出这(zhè)种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙对(duì)石钟山得(dé)名由来(lái)的探(tàn)究，强(qiáng)调(diào)要正确判断(duàn)一件事物(wù)，必须(xū)要深(shēn)入(rù)实际，认(rèn)真调查。

　　在(zài)艺术(shù)上，此文具(jù)有结(jié)构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言(yán)灵活等特(tè)色(sè)。

徐而(ér)察之,则山下皆石(shí)穴罅(xià)”的解释(shì)

　　译文

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说(shuō):“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦(lì)道元认为(wèi)下(xià)面靠近深潭,微风振动波(bō)浪(làng),水(shuǐ)和(hé)石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说(shuō)法,人们(men)常常怀疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟(zhōng)磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风(fēng)大(dà)浪也不能使它发出声响,何况是石(shí)头(tóu)呢!到(dào)了唐代,李渤才(cái)去(qù)探寻它的所在(zài)地(dì),在深潭边找到(dào)两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的声(shēng)音,南边(那(nà)座山石)的声(shēng)音重浊而模糊(hú),北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传(chuá人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么n)播,余音(yīn)慢慢(màn)地消失.他自己认为(wèi)找(zhǎo)到了这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀(huái)疑它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可是唯独这(zhè)座山用钟(zhōng)来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初(chū)九(jiǔ),我从湖北黄(huáng)州坐(zuò)船(chuán)到(dào)汝(rǔ)州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够(gòu)观察这座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中(zhōng)间选一两处(chù)敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出(chū)声响(xiǎng),我本来就怀(huái)疑(yí),根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏(sū)迈(mài)坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺(chǐ),好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂直立(lì)的想要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声;又(yòu)有一(yī)种像老人在山(shān)谷中(zhōng)边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤(hè).我(wǒ)正心惊想要回(huí)去,忽(hū)然巨大(dà)的声(shēng)音(yīn)从水上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的(de)声(shēng)音(yīn)连(lián)续不断.船(chuán)夫非常害怕(pà).我慢慢地观察,原来(lái)山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝(fèng),不知它们的深度,微微的(de)水波涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种声(shēng)音.船绕到两(liǎng)山之间,将(jiāng)要进入(rù)港口(kǒu),有(yǒu)块大石头正对(duì)着水的中(zhōng)心(xīn),上(shàng)面可(kě)坐百灶(zào)稿(gǎo)来(lái)个人,中(zhōng)间(jiān)是空的,而(ér)且有许(xǔ)多窟窿,把(bǎ)风人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么浪吞进(jìn)去又吐出来,发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的声音相(xiāng)互(hù)应和(hé),好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌(cēng)的(de)响声,是周景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳的(de)响声,是魏(wèi)庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(称这山为“石(shí)钟山”)没(méi)有(yǒu)欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却(què)根据主观(guān)猜测去推(tuī)断它的有或没有(正不(bù)正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概和我一样,但(dàn)是(shì)说得不详(xiáng)细;士大(dà)夫终究(jiū)不(bù)愿夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不能(néng)知道(dào)真相(xiāng);而渔人(和)船(chuán)工,虽然知道却又不能用(yòng)文(wén)字(zì)表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流传下(xià)来(石(shí)钟(zhōng)山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲打(dǎ)石头的办(bàn)法来寻求(石钟(zhōng)山得(dé)名(míng)的)原因(yīn),自以为得到(dào)了事(shì)情的真相.我因(yīn)此记(jì)下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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