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自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好

自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫(chóng),一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自(zì)有各自的(de)方法,但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中,蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用的,人(rén)们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样(yàng)的。

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湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战,而是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之(zhī)山,有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代,人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索上,身体各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背(bèi)一个(gè)篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样,那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序(xù),把死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事,更(gèng)多的来自影视剧里面,特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候,对于(yú)这(zhè)个事情,我(wǒ)特地跑去问(wèn)父(fù)母,到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng),一旦一个人客死异乡(xiāng),那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡(xiāng),因(yīn)为古人认为(wèi),人是(shì)有三魂七魄的,一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世,若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡,会使得魂魄没法回(huí)去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传(chuán)统,再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代,很多地(dì)方交通闭塞,甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特(tè)别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古人的思(sī)想里,这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去,又能(néng)让死(sǐ)者魂归(guī)故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhā自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好o)魂铃,免得魂(hún)魄(pò)给走失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业,更(gèng)多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué),不(bù)一(yī)定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是专门(mén)派人(rén)去送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén),让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家,通常赶尸人也(yě)是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路,而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng),一般只能住在荒郊野外,是不能去(qù)有人居(jū)住的地方,有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一(yī)样的(de),湘西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业(yè),也不是什么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么(me)就需(xū)要进一步(bù)筛选,需要进行三(sān)项测试:

第(dì)一项测试(shì):就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下,盯(dīng)着太阳看(kàn),同时(shí)旋(xuán)转,然(rán)后突然喊停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就是(shì)让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担(dān),要是能挑起(qǐ)来,并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的地点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试:就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来,若是能取回来,表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人(rén),才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有?
很多人(rén)可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有(yǒu),但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢?

其实,这(zhè)个要说(shuō)起来,还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在(zài)湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二,其他地方(fāng),一般是(shì)不允许外来的尸体进村的,而(ér)在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三,其他(tā)地方,人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人(rén)过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以在其(qí)他(tā)地方(fāng),赶尸没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后,随着(zhe)交通越来越(yuè)便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸,再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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