三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良(liáng)的(de)本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国(guó)古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史、哲(z天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝hé)学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及(jí)历史故事，以及故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产，有不(bù)同版本，全(quán)文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。<天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝/p>

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族的(de)历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年(nián)来形(xíng)成的(de)独特的民族(zú)文化(huà)，在世界上也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文化(huà)，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变(biàn)的社会环境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行(xíng)教(jiào)育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把传承中华民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传(chuán)统的(de)教育中，是(shì)把德(dé)育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的(de)结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华(huá)民(mín)族历经几(jǐ)千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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