四大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包(bāo)括(kuò)哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点(diǎn)使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和(hé)一切好(hǎo)的(de)文化要重视(shì)人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的(de)文化，维护人的真实(shí)存在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道(dào)主义的(de)价(jià)值观非常重要(yào)。人本主义哲(zhé)学(xué)对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对(duì)人(rén)性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的(de)结(jié)构、逻辑(jí)和(hé)语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观(guān)察者，变为参与(yǔ)者。它(tā)强(qiáng)调世界的(de)多样性、多元(yuán)性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人们(men)在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木(mù)桶里的(de)怪异(yì)行为(wèi)而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的(de)发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是(shì)指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的哲学流(liú)派虽形形色(sè)色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学(xué)主义哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国的(de)经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)思潮开始出现于(yú)十(shí)九世纪三十(shí)年(nián)代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实(shí)证主义(yì)；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义的(de)后裔，是现代(dài)科学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的(de)第二代；实用主义与(yǔ)实(shí)证(zhèng)主义(yì)有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接(jiē)后裔(yì)，是实(shí)证主义的第三代；从二十(shí)世纪五十年(nián)代到(dào)六(liù)十年代(dài)，一度(dù)代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪(jì)六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的(de)批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一(yī)个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之外的(de)任何东西，都不可能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主(zhǔ)观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识(shí)也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来(lái)说是真的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一切都是(shì)由某种力量(liàng)控(kòng)制决定(dìng)的(de)，人类没有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利(lì)主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为的道(dào)德(dé)价值完(wán)全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了(le)善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸(xìng)福(fú)的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑(yí)学(xué)派(pài)否认任何事(shì)物(wù)有美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的(de)美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有教(jiào)育作用、净(jìng)化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破(pò)了(le)希腊人和野(yě)蛮人(rén)之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个(gè)整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质(zhì)，另外一种是精(jīng)神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公产生(shēng)的(de)本身不是(shì)阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者学派的(de)思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的(de)人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上(shàng)，这(zhè)三位哲学(xué)家之间的联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学(xué)派的(de)思想之(zhī)所(suǒ)以留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发(fā)展有关。旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释>

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和(hé)马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西(xī)波斯和(hé)芝诺(nuò)创(chuàng)立该学(xué)派(pài)的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希(xī)腊人如何回(huí)答我们的道(dào)德困(kùn)境

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