念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句是原文前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者的。

　　关于念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)诗句(jù)以及念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)？，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me) 百(bǎi)度网(wǎng)盘，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗句，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗，念天地(dì)之悠悠下一句是什么古诗等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

念天(tiān)地0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号(dì)之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽(0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号yōu)州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物(wù)不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废(fèi)思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不(bù)因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度，所以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一(yī)字描(miáo)写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺(yì)术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了他自(zì)身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号