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再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗

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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个(gè)导火线时(shí)期,此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了(le)局部(bù)的破坏(huài),而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加(jiā)深,特别是(shì)在(zài)战国后期,整个(gè)礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全非(fēi)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王(wáng)的(de)统治(zhì)不断(duàn)受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化(huà),周王朝面(miàn)临(lín)着(zhe)即(jí)将灭亡的(de)危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)实(shí)行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控制的(de)土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要(yào)标志,从前至高无上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平等的契约(yuē),这本身就(jiù)是因为(wèi)自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了(le)致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并(bìng)无(wú)实际(jì)的权力。

礼崩乐坏的(de)历(lì)史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都(dōu)附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的(de)分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御(yù)外的(de)屏障(zhàng),也为统(tǒng)治者的治理提(tí)供便利(lì),但也为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分(fēn)发达,种植(zhí)的粮食(shí)品种繁多,基本包括(kuò)了后(hòu)世所(suǒ)有(yǒu)的基(jī)本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很发(fā)达。<再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗/p>

  经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦(lún)理(lǐ)道德文化的日渐散失导致人心不古,世风日下的(de)现象。

  成(chéng)语出处(chù):青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而(ér)事不稽(jī)。

  成(chéng)语(yǔ)用(yòng)法:联(lián)合式(shì),作(zuò)宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不(bù)为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱(qū)需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地(dì)以尽,中(zhōng)国(guó)封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是(shì)先秦(qín)礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期(qī),认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得到(dào)修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现(再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗xiàn)实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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