赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bì50克有多少参照物图片，50克有多少参照物ng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也(yě)是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，50克有多少参照物图片，50克有多少参照物若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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