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主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补

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  一时佛住净居(jū)天宝庄(zhuāng)严道场(chǎng)中(zhōng)。

  与大菩萨及净居(jū)诸天(tiān)众俱。

  尔时世尊大慈大悲。

  于此会(huì)中普告一切诸天众言。

  汝等善听文殊师利童子(zi)行轮(lún)咒法。

  为(wèi)欲守护诸众生故。

  一切如(rú)来所有秘密(mì)心(xīn)大神咒王(wáng)。

  我今当(dāng)为汝等开(kāi)示显说(shuō)。

  若有诵者。

  我(wǒ)记此(cǐ)人(rén)则为已持(chí)一切诸咒悉皆圆满。

  一切所作(zuò)皆得成就(jiù)。

  更(gèng)无过者。

  汝(rǔ)等应知此陀罗尼。

  于诸咒中是(shì)大神咒王有大神(shén)力。

  若善男(nán)子善(shàn)女人(rén) 女人能受(shòu)持(chí)者。

  文殊师利(lì)童(tóng)子菩萨常来(lái)拥护。

  或(huò)于觉时或于梦中。

  为现(xiàn)身相及(jí)诸善事。

  能(néng)令此人生大欢喜。

  诸(zhū)善男子此之咒王尚能摄得文(wén)殊师(shī)利童子(zi)菩萨(sà)。

  况余菩(pú)萨及世(shì)出世贤圣等众。

  复次(cì)善男(nán)子。

  此咒能消一(yī)切灾(zāi)障一切(qiè)恶梦。

  一切怨敌一切五(主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补wǔ)逆四重(zhòng)十(shí)恶罪业。

  一切恶邪不(bù)祥咒(zhòu)法。

  亦能成(chéng)办一切善(shàn)事(shì)具(jù)大精(jīng)进。

  当知是咒于世出世种种(zhǒng)咒(zhòu)中为最殊胜。

  是诸佛心能令一切(qiè)所(suǒ)愿皆悉满足。

  若(ruò)以五色綖(yán)。

  结(jié)咒索(suǒ)系(xì)其项上。

  拥护其(qí)身亦令诸(zhū)愿(yuàn)。

  皆得圆满(mǎn)无超过者。

文殊根(gēn)本(běn)咒(zhòu)读音

    文(wén)殊一字陀罗尼、也叫(jiào)文殊菩萨根本咒,即常说的文数闭殊菩萨(sà)护(hù)身咒。

   森(sēn)毕蔽 咒语:“唵齿临”,梵音是“Om,chrum”

    也有咒音(yīn)为:嗡此州(zhōu) 部林(lín)。

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